إن فرعون على ما أوتي من القوة والجبروت كان يتخوف من ظهور الحق على يد خصومه من بني إسرائيل فعمل كل ما وسعه من الاحتياطات فجعل يستضعف خصومه ويقتل أبناءهم ويستحيي نساءهم –ولكن مشيئة الله نافذة، وقدرته قاهرة، فشاء الله أن يولد موسى عليه السلام في بني إسرائيل وأن ينجو من القتل وأن يتربى في بيت فرعون، تحرسه عناية الله وتحوطه القدرة الربانية حتى كبر وبلغ أشده واستوى، وقتل رجلاً من قوم فرعون وتخوف من الطلب بدمه، ففر هارباً إلى أرض مدين ولبث سنين في أهل مدين، تزوج في أثنائها، ثم عاد إلى أرض مصر وفي طريقه كلمه الله بوحيه وبعثه برسالته إلى فرعون وآتاه من الآيات ما يدل على صدقه، ولكن فرعون عاند وكابر( فَوَقَعَ الْحَقُّ وَبَطَلَ مَا كَانُواْ يَعْمَلُونَ(118) فَغُلِبُواْ هُنَالِكَ وَانقَلَبُواْ صَاغِرِينَ(119) وَأُلْقِيَ السَّحَرَةُ سَاجِدِينَ(120) قَالُواْ آمَنَّا بِرَبِّ الْعَالَمِينَ(121) رَبِّ مُوسَى وَهَارُونَ(122) الأعراف: ١١٨ – ١٢٢.
وعند ذلك لجأ فرعون إلى القوة والبطش وهدد وتوعد. فأوحى الله إلى موسى عليه السلام أن يخرج بالمؤمنين ويتوجه بهم إلى حيث أمره الله، فعند ذلك استنفر فرعون جنوده وجمع قوته، وخرج في أثرهم يريد إبادتهم عن آخرهم، وسار في طلبهم فانتهى موسى بمن معه من المؤمنين إلى البحر، ولحق بهم فرعون وجنوده وهناك تزايد خوف المؤمنين –البحر أمامهم والعدو من خلفهم(فَلَمَّا تَرَاءى الْجَمْعَانِ قَالَ أَصْحَابُ مُوسَى إِنَّا لَمُدْرَكُونَ(61) قَالَ كَلاَّ إِنَّ مَعِيَ رَبِّي سَيَهْدِينِ(62))الشعراء: ٦١ – ٦٢.
فأمر الله موسى أن يضرب بعصاه ذلك البحر الهائج المتلاطم، فضربه فانفتح طريقاً يابسة على قدر القوم، فسار فيها موسى وقومه لا يخاف دركاً ولا يخشى، ودخل فرعون وجنوده في أثرهم، فلما تكامل قوم موسى خارجين من البحر وتكامل قوم فرعون داخلين فيه أمره الله فانطبق عليهم وأغرقهم أجمعين، وهكذا انتصر الحق على الباطل، وصدق الله وعده، وأعز جنده، وحصل ما أخبر به موسى عليه السلام قومه حين قال لهم (قَالُواْ أُوذِينَا مِن قَبْلِ أَن تَأْتِيَنَا وَمِن بَعْدِ مَا جِئْتَنَا قَالَ عَسَى رَبُّكُمْ أَن يُهْلِكَ عَدُوَّكُمْ وَيَسْتَخْلِفَكُمْ فِي الأَرْضِ فَيَنظُرَ كَيْفَ تَعْمَلُونَ) الأعراف: ١٢٩.
وتحققت إرادة الله التي أخبر عنها بقوله(وَنُرِيدُ أَن نَّمُنَّ عَلَى الَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا فِي الأَرْضِ وَنَجْعَلَهُمْ أَئِمَّةً وَنَجْعَلَهُمُ الْوَارِثِينَ(5) وَنُمَكِّنَ لَهُمْ فِي الأَرْضِ وَنُرِي فِرْعَوْنَ وَهَامَانَ وَجُنُودَهُمَا مِنْهُم مَّا كَانُوا يَحْذَرُونَ(6)القصص: ٥ – ٦.
لقد حصل هذا الحدث العظيم في اليوم العاشر من شهر الله المحرم، وهو يوم عاشوراء، فهو يوم له فضيلة عظيمة وحرمة قديمة، قد صامه موسى عليه الصلاة والسلام شكراً لله عزَّ وجلَّ، وصامه نبينا محمد صل الله عليه وسلم وأمر بصيامه مع صوم يوم قبله أو يوم بعده، ففي الصحيحين عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: قدم النبي صل الله عليه وسلم المدينة فوجد اليهود صياماً يوم عاشوراء، فقال لهم رسول الله صل الله عليه وسلم: “ما هذا اليوم الذي تصومونه”، قالوا: هذا يوم عظيم أنجى الله فيه موسى وقومه وأغرق فرعون وقومه فصامه موسى شكراً، فنحن نصومه، فقال رسول الله صل الله عليه وسلم: “فنحن أحق وأولى بموسى منكم”.
فصامه رسول الله صل الله عليه وسلم وأمر بصيامه. وفي صحيح مسلم عن أبي قتادة أن رجلاً سأل النبي صل الله عليه وسلم عن صيام عاشوراء، فقال: “أحتسِبُ على الله أن يكفر السنة التي قبلَه”.
وقد عزم النبي صل الله عليه وسلم في آخر عمره على ألا يصومه مفرداً بل يضم إليه يوماً آخر مخالفة لأهل الكتاب في صيامه، ففي صحيح مسلم عن ابن عباس رضي الله عنهما أنه قال حين صام رسول الله صلى الله عليه وسلم عاشوراء وأمر بصيامه قالوا: يا رسول الله: إنه يوم تعظمه اليهود والنصارى، فقال رسول الله صل الله عليه وسلم: “فإذا كان العام المقبل –إن شاء الله- صمنا اليوم التاسع” قال: فلم يأت العام المقبل حتى توفي رسول الله صل الله عليه وسلم. وفي مسند الإمام أحمد عن ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صل الله عليه وسلم، قال: “صُوموا يومَ عاشوراء، وخالفوا اليهود: صوموا قبله يوماً وبعده يوماً”، وفي رواية: (أو بعده يوماً) فيستحب صيامه وصيام يوم قبله أو يوم بعده، اقتداءً بأنبياء الله وطلباً لثواب الله، وأكثر العلماء على استحباب صيامه.
بقلم فضيلة الشيخ الدكتور صالح بن فوزان الفوزان
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق